Τρίτη, 6 Μαΐου 2014

Γιατί ο φτωχός περιμένει να γυρίσει ο τροχός;

eat-the-rich-του Γελωτοποιού
«Κανείς δεν μπορεί να σου πάρει την αξιοπρέπεια, αν δεν του τη δώσεις»
Γκάντι
 «Οι άνθρωποι [στον καπιταλισμό] έχουν απεριόριστες δυνατότητες και ελάχιστες πιθανότητες»
Πεσσόα

Κυριακή, 2 Μαρτίου 2014

Για να μην ξεχνιόμαστε...

greeceΣτο τέλος του 2009, το Δημόσιο Χρέος ανερχόταν σε 299,68 δισ. ευρώ ή 129,7% του ΑΕΠ (Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν, δηλαδή η αξία του συνόλου των αγαθών και των υπηρεσιών που παράγονται στη χώρα σ’ ένα χρόνο). 
Στο τέλος του 2012, ύστερα από τρία χρόνια και αφού μεσολάβησαν δύο Δανειακές Συμβάσεις και δύο Μνημόνια, αφού έγιναν απανωτές μειώσεις σε μισθούς και συντάξεις, αφού επιβλήθηκαν αυξήσεις στο φόρο εισοδήματος και δύο αυξήσεις στο ΦΠΑ, αφού επιβλήθησαν χαράτσια στα ακίνητα, αφού αυξήθηκαν οι ειδικοί φόροι στα καύσιμα, τον καπνό και τα ποτά, αφού πάνω από 1.400.000 εργαζόμενοι έμειναν χωρίς δουλειά και αφού έγινε το κούρεμα (haircut) των ομολόγων, που υποτίθεται ότι μείωσε το χρέος πάνω από 100 δις, το Δημόσιο Χρέος έφτασε στα 303,9 δια ή στο 156% του ΑΕΠ. Τον Ιούνιο του 2013 (τελευταία στοιχεία), το χρέος αυξήθηκε περαιτέρω στα 321,6 δισ ή στο 175% του ΑΕΠ. Η μεγαλύτερη, σε σχέση με τους απόλυτους αριθμούς, αύξηση του ποσοστού του χρέους ως προς το ΑΕΠ οφείλεται στο γεγονός ότι μόνο στην τριετία 2010-2012 το ΑΕΠ μειώθηκε κατά 18,4%.

«Αρκούν αυτοί οι λίγοι αριθμοί για να αποδειχθεί πόσο σοβαρό ήταν το σχέδιο που επεξεργάστηκαν για τη “σωτηρία” της Ελλάδας τα αδαή και φαιδρά σικάγο μπόις (από τη Σχολή του Σικάγου του Μίλτον Φρίντμαν) της Τριαρχίας, καθώς και τα εγχώρια ντιλίβερι μπόις. Το τραγικό όμως για τη χώρα μας δεν είναι η γελοιότητα των Troika forecasts (προβλέψεων της Τρόικας), αλλά η αλλαγή της υφής και της δομής του Δημόσιου Χρέους.

Στρατόσφαιρα - ''Dream Rocks''

Σάββατο, 2 Νοεμβρίου 2013

Ασκητική...


Ο Υπεράνθρωπος του Νίτσε

Όταν ο Ζαρατούστρα έφτασε στην πιο κοντινή πόλη που συνόρευε με το δάσος, βρήκε πολλούς ανθρώπους μαζεμένους στην αγορά, επειδή είχε ανακοινωθέι οτι ένας σχοινοβάτης θα έκανε επίδειξη. Και ο Ζαρατούστρα μίλησε έτσι στους ανθρώπους: Σας διδάσκω τον Υπεράνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι κάτι που πρόκειται να ξεπεραστεί. Τι έχετε κάνει για να ξεπεράσετε τον άνθρωπο; Όλα τα όντα μέχρι τώρα έχουν δημιουργήσει κάτι πέρα από τον εαυτό τους: κι εσείς θέλετε να είστε η άμπωτη αυτής της μεγάλης παλίρροιας, και θα προτιμούσαμε να ξαναγυρίσετε στο κτήνος παρά να ξεπεράσετε τον άνθρωπο; Τι είναι ο πίθηκος προς τον άνθρωπο; Ένα περιγέλασμα, ένα επόνειδο πράμα. Και το ίδιο ακριβώς θα είναι ο άνθρωπος προς τον Υπεράνθρωπο: ένα περιγέλασμα, ένα πράμα της ντροπής.

Έχετε προχωρήσει από το σκουλήκι στον άνθρωπο, και πολύ ακόμα μέσα σας είναι του σκουληκιού. Κάποτε ήσασταν πίθηκοι, κι όμως ακόμα ο άνθρωπος είναι περισσότερο πίθηκος από οποιονδήποτε πίθηκο. Ακόμα κι οι πιο σοφοί ανάμεσά σας είναι μόνο μια δυσαρμονία και μείγμα φυτού και φαντάσματος. Σας ζητάω όμως να γίνετα φυτά και φαντάσματα; Σταθείτε, σας διδάσκω τον Υπεράνθρωπο! Ο Υπεράνθρωπος είναι το νόημα της γης. Αφήστε τη βούλησή σας να πει: Ο Υπεράνθρωπος θα είναι το νόημα της γης!

Σας εξορκίζω, αδελφοί μου, μείνετε αληθινοί στη γη, και μην πιστεύετε αυτούς που σας μιλάνε για υπεργήινες ελπίδες! Δηλητηριαστές είναι, είτε το ξέρουνε είτε όχι. Καταφρονητές της ζωής είναι, παρακμάζοντες και δηλητηριασμένοι οι ίδιοι, τους οποίους έχει βαρεθεί η γη: έτσι αφήστε τους να πάνε! Κάποτε βλασφημία ενάντια στο Θεό ήταν η μεγαλύτερη βλασφημία. Αλλά ο Θεός πέθανε, και μαζί και εκείνοι οι βλάσφημοι. Το να βλασφημήσεις τη γη είναι τώρα η πιο τρομερή αμαρτία, και το να επιτιμήσεις την καρδιά του μη γνωστέου υψηλότερο κι απ' το νόημα της γης!Κάποτε η ψυχή κοίταζε με περιφρόνηση το σώμα, και τότε αυτή η περιφρόνηση ήταν το ανώτερο πράγμα:- η ψυχή επιθυμούσε το σώμα να είναι αδύναμο, χλωμό, και πεινασμένο. Έτσι σκέφτηκε να ξεφύγει από το σώμα κι απ' τη γη. Ω, αυτή η ψυχή ήταν η ίδια αδύναμη, χλωμή, και πεινασμένη, και σκληρότητα ήταν η απόλαυση αυτής της ψυχής! Αλλά εσείς, επίσης, αδελφοί μου, μου λέτε: Τι λέει το σώμα σου για την ψυχή σου; Δεν ειναι η ψυχή σου φτώχεια και μόλυνση και ελεεινή αυταρέσκεια; Αληθινά, ένα μολυσμένο ρέμα είναι ο άνθρωπος. Κάποιος πρέπει να είναι θάλασσα, για να δεχτεί ένα μολυσμένο ρέμα χωρίς να μολυνθεί ο ίδιος.

Προπαγάνδα

jdaskjdflksjfl
 «... Έννοια της προπαγάνδας
Η προπαγάνδα κατέχει ειδική θέση στο πλαίσιο της κοινωνιολογίας, της πολιτικής και της έρευνας των κοινωνικών φαινομένων, σε σχέση με το κοινωνικό περιβάλλον.
Το «ψυχολογικό υπόβαθρο», μαζί και με άλλα φαινόμενα (ιστορικής εξέλιξης, πολιτιστικής παράδοσης και στάθμης, ανάπτυξης των επιστημών, των ιδεολογικών ρευμάτων, οικονομικής ανάπτυξης και συγκρότησης κ.α.) εκτός βέβαια, του κοινωνικού υπόβαθρου, αποκτούν τα προσδιοριστικά στοιχεία και τα πλαίσια της κρατικής συγκρότησης και της πολιτικής ζωής γενικά.
Έτσι η προπαγάνδα εικάζεται ως φαινόμενο κοινωνικό, με ενδιαφέρον στη πολιτική επιστήμη και αναζήτησης, πράγματι, των φαινομένων του περιεχομένου αυτής, μέσα στο κοινωνικό περιβάλλον.
Οι ψυχολογικές αναλύσεις, συντελούν μέγιστα στην έρευνα των πολιτικών φαινομένων και ειδικότερα της πολιτικής ζωής... Και σε αυτό βρίσκεται το ερευνώμενο ψυχολογικό υπόβαθρο, ως προσδιοριστικό στοιχείο της συγκρότησης του κρατικού συστήματος, στο πλαίσιο το οποίο αναπτύσσεται όλη η πολιτική ζωή.
Όπως είναι, η προπαγάνδα, αλλά και ευρύτερα και πέραν της πολιτικής της ιδιότητας, ερευνάται και σαν ψυχολογική σύσταση και αντιμετωπίζεται κατάλληλα και συμβαδίζει με τη κοινωνιολογία της πολιτικής.
Προπαγάνδα καλείται, η τέχνη και συγχρόνως η επιστήμη μέσω της οποίας επιδιώκεται η διάδοση μιας ιδέας, γνώμης ή δοξασίας εν γένει προς τη μάζα με σκοπό την κατάλληλη διαφώτιση της και ψυχολογικής ζύμωσης αυτής, για να δημιουργηθεί μια κοινή γνώμη υπέρ προκαθορισμένου πολιτικού ή άλλου σκοπού...»

Έτσι κάνουν όλοι...

stereotipa3
Ένα κίνητρο για τη συγγραφή του άρθρου ήταν η φράση που αποκαλούμε οι ψυχολόγοι κανόνα νούμερο ένα της Ψυχολογίας: «Κάθε άνθρωπος είναι διαφορετικός». Σε μια εποχή όπου η διαφορετικότητα τονίζεται μόνο για την προάσπιση συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων και ο σεβασμός προς την προσωπικότητα του κάθε ατόμου έχει απορροφηθεί από τη διαστρεβλωμένη ανάγκη του να ανήκεις σε κάποιο σύνολο, δίνεται πρόσφορο έδαφος στην ανάπτυξη και εγκαθίδρυση στερεοτύπων. Τι εννοούμε όμως στερεότυπα; Πώς δημιουργούνται; Γιατί χρησιμοποιούνται ευρέως; Πως θα απαλλαγούμε από κάποια από αυτά;
Ξεκινώντας με έναν ορισμό για τα στερεότυπα θα λέγαμε πως: «Αποτελούν γενικευτικές πεποιθήσεις των μελών μιας ομάδας ως προς το πώς είναι και πώς συμπεριφέρονται τα μέλη μιας άλλης ομάδας». Ένα πολύ ταιριαστό παράδειγμα για τις υποθετικές ομάδες που αναφέρει ο ορισμός αποτελεί ο διαχωρισμός μεταξύ ανδρών και γυναικών. Φράσεις όπως: «Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει πως σκέφτονται οι γυναίκες»«Όλοι οι άνδρες είναι ίδιοι» μας θυμίζουν πολλές καθημερινές συζητήσεις μας.
Η ρίζα των στερεοτύπων βρίσκεται σε μια έννοια στην οποία αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο (βλ. «Η εξυπνάδα, το IQ και όλα τα άλλα…»), τη γνωστική οικονομία. Με άλλα λόγια την εξοικονόμηση ενέργειας στη σκέψη μας, την οποία  επιτυγχάνουμε με τη χρήση των στερεοτυπικών φράσεων και αντιλήψεων. Κατά αυτόν τον τρόπο, θεωρούμε πως έχουμε κατανοήσει αυτό που μας προβληματίζει και σταματά να μας απασχολεί. Ο συγκεκριμένος τρόπος αντιμετώπισης αποτελεί όμως ένα νόμισμα με δύο όψεις, καθώς αφενός βρίσκουμε την απάντηση στα ερωτήματα που έχουμε και μ’ αυτόν τον τρόπο κατευνάζουμε τα αρνητικά συναισθήματα που ενδεχομένως υπάρχουν, αφετέρου όμως η επαναλαμβανόμενη χρήση συγκεκριμένων φράσεων και αντιλήψεων εσωτερικεύονται και μετατρέπονται σε πεποιθήσεις μας που δε θα είναι πάντα λειτουργικές για την αντιμετώπιση των ίδιων προβλημάτων και στο μέλλον.

Κυριακή, 13 Οκτωβρίου 2013

Ο gay σχεδιασμός της Νέας Τάξης

Τζάμπα νομοθετούνε για τους γάμους και τις υιοθεσίες των Gay
...Τους πρόλαβε η οικονομική κρίση.
...Ποια θα είναι τελικά η χαμένη γενιά;
...Η νέα γενιά που "δείχνει" ο Σούλτς ή μήπως θα έχουμε κάποια "ανατροπή" της τελευταίας στιγμής;
Έχει σκεφτεί κάποιος ποιο είναι το κοινό σημείο, το οποίο συνδέει όλους τους μεγάλους ηγέτες της Νέας Τάξης μεταξύ τους; ...Τους "εκλεκτούς" των Ρότσιλντ, της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ και της Goldman Sachs; ...Τους ηγέτες των μεγάλων "δυνάμεων", όπως είναι ο Ομπάμα ή η Μέρκελ και ο Ολάντ. Μπορεί μεταξύ τους να διαφωνούν στην ενδεδειγμένη μέθοδο επίλυσης των κοινών οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι οικονομίες τους, αλλά υπάρχουν θέματα, στα οποία ταυτίζονται απόλυτα μεταξύ τους. Θέματα όπως είναι για παράδειγμα η αντιμετώπιση του φαινομένου της ομοφυλοφιλίας.

Ο Ομπάμα μπορεί να έχει καταντήσει την "υπερδύναμη" ως τον μεγάλο επαίτη του Πλανήτη, αλλά προχωράει σε νομοθετική ρύθμιση, η οποία ανοίγει τον δρόμο για την νομιμοποίηση των γάμων των ομοφυλοφίλων. Ιδέες, για να αποφύγει τον οικονομικό "γκρεμό" και να σώσει τις ζωές εκατομμυρίων νεόπτωχων Αμερικανών, δεν έχει, αλλά ιδέες, για να στρώσει τον "δρόμο" των ομοφυλοφίλων, έχει. Το ίδιο και ο Ολάντ. Ο σοσιαλιστής πρόεδρος με την πιο χαμηλή δημοτικότητα όλων των εποχών στη Γαλλία τον συναγωνίζεται σε κοινωνική "ευαισθησία". Τους πλούσιους Γάλλους δεν κατάφερε να τους φορολογήσει, αλλά, όπως φαίνεται, θα καταφέρει να παντρέψει τους ομοφυλόφιλους. Η ανεργία στη "σοσιαλιστική" Γαλλία αγγίζει πλέον το 11%, αλλά, όπως φαίνεται, ο μέγας σοσιαλιστής θα καταφέρει να δώσει στους ομοφυλόφιλους μέχρι και επίδομα πολυτέκνων.

Η Θηλυκοποίηση της ελίτ

Άρθρο του Alain De Benoist
Μετάφραση-σχόλια Αναστασίου Γιαννά.

Φρόϋντ, ουισκάκι, αυταρέσκεια και αποβλάκωση
Ο παιδίατρος Aldo Naouri γράφει: «Η κοινωνία υιοθέτησε ολοκληρωτικά, χωρίς όρια και ισορροπία, θηλυκές αξίες.». Το μαρτυρούν η υπεροχή της οικονομίας έναντι της πολιτικής, η κατανάλωση έναντι της παραγωγής, η υποχώρηση της εξουσίας σε σχέση με το «διάλογο», αλλά και το άγχος για την προστασία του «μωρού» (υπερεκτιμώντας την λέξη)• οι διαφημίσεις των εσωρούχων και οι εξομολογήσεις στα τηλεοπτικά σόου, η μόδα του ανθρωπισμού και η ελεημοσύνη διαμέσου της τηλεόρασης• η συνεχής έμφαση πάνω στα σεξουαλικά, αναπαραγωγικά και υγιεινιστικά  προβλήματα, η εμμονή της εμφάνισης και η περιποίηση του εαυτού• η θηλυκοποίηση ορισμένων επαγγελμάτων: καθηγήτριες, δικαστίνες, ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί• η σπουδαιότητα της εργασίας στα μέσα επικοινωνίας και στις υπηρεσίες, η εξάπλωση στρογγυλεμένων φορμών από την βιομηχανία, η μόδα της ιδεολογίας της θυματοποίησης• ο πολλαπλασιασμός των οικογενειακών συμβούλων, η ανάπτυξη του εμπορίου των συγκινήσεων και της ευσπλαχνίας• η νέα αντίληψη της δικαιοσύνης που την καθιστά όχι πια μέσο για μια δίκαιη κρίση, αλλά για να αποζημιώσει το πόνο των θυμάτων (ώστε να «επεξεργαστούν το πένθος» και να «ξαναφτιάξουν μια ζωή»)• η μόδα της οικολογίας και των «εναλλακτικών φαρμάκων», η γενίκευση των αξιών του εμπορίου•  η θεοποίηση του ζευγαριού και των προβλημάτων του• το γούστο για την «διαφάνεια» και του να «αναμιγνύεσαι», χωρίς να ξεχνάμε και τα κινητά τηλέφωνα ως αναπλήρωση του ομφάλιου λώρου• τέλος η ίδια η παγκοσμιοποίηση, που τείνει να καθιερώσει ένα κόσμο ροών και εισροών χωρίς σύνορα  ούτε σταθερά σημεία αφοράς, έναν υγρό και αμνιακό κόσμο.

Τρίτη, 24 Σεπτεμβρίου 2013

Κ.Γ. Καρυωτάκης - Στὸ ἄγαλμα τῆς ἐλευθερίας ποὺ φωτίζει τὸν κόσμο

Ἀπὸ Ἅπαντα τὰ Εὑρισκόμενα
Φιλολογικὴ Ἐπιμέλεια Γ.Π. Σαββίδη. Ἔκδ. ΕΡΜΗΣ, Ἀθήνα 2004.


Λευτεριά, Λευτεριά, σχίζει, δαγκάνει
τοὺς οὐρανοὺς τὸ στέμμα σου. Τὸ φῶς σου,
χωρὶς νὰ καίει, τυφλώνει τὸ λαό σου.
Πεταλοῦδες χρυσὲς οἱ Ἀμερικάνοι,
λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνει
σήμερα τὸ ὑπερούσιο μέταλλό σου.

Λευτεριά, Λευτεριά, θὰ σ' ἀγοράσουν
ἔμποροι καὶ κονσόρτσια κι ἑβραῖοι.
Εἶναι πολλὰ τοῦ αἰῶνος μας τὰ χρέη,
πολλὲς οἱ ἁμαρτίες, ποὺ θὰ διαβάσουν
οἱ γενεές, ὅταν σὲ παρομοιάσουν
μὲ τὸ πορτραῖτο τοῦ Dorian Gray.

Λευτεριά, Λευτεριά, σὲ νοσταλγοῦνε,
μακρινὰ δάση, ρημαγμένοι κῆποι,
ὅσοι ἄνθρωποι προσδέχονται τὴ λύπη
σὰν ἔπαθλο τοῦ ἀγῶνος, καὶ μοχθοῦνε,
καὶ τὴ ζωὴ τους ἐξακολουθοῦνε,
νεκροὶ ποὺ ἡ καθιέρωσις τοὺς λείπει.


 http://www.myriobiblos.gr/

 

Ληγμένα για ...ληγμένους.

Ξεκίνησαν οι πωλήσεις «ληγμένων» προϊόντων Ξεκίνησαν οι πωλήσεις «ληγμένων» προϊόντων

Ξεκίνησαν από τις αρχές του μήνα οι πωλήσεις προϊόντων «περασμένης διατηρησιμότητας», κάτω από συγκεκριμένους όρους, όπως προβλέπεται από τους «Κανόνες Διακίνησης και Εμπορίας Προϊόντων και Παροχής Υπηρεσιών» (ΔΙ.Ε.Π.Π.Υ.) που αποτελούν μετεξέλιξη του Αγορανομικού Κώδικα.

Πρόκειται ουσιαστικά για προϊόντα πάνω στα οποία αναγράφεται η ένδειξη «ανάλωση κατά προτίμηση μέχρι...» και όχι για αυτά που αναγράφουν ημερομηνία λήξης. Για τα προϊόντα που βρίσκονται κοντά στην ημερομηνία λήξης τους εφαρμόζουν ειδικό πρόγραμμα διαχείρισης και πωλούνται με μειωμένη τιμή και ειδική σήμανση και στην περίπτωση που δεν διατεθούν αποσύρονται πριν παρέλθει η ημερομηνία λήξης. Σύμφωνα με ενημερωτικό έγγραφο του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Αθήνας, επιτρέπεται η διάθεση τροφίμων περασμένης χρονολογίας ελάχιστης διατηρησιμότητας, πλην όσων προσδιορίζονται από τη νομοθεσία ως ευαλοίωτα, με τον όρο ότι αυτά θα πωλούνται σαφώς διαχωρισμένα από τα άλλα τρόφιμα και σε πινακίδα που θα αναρτάται σε αυτά, θα αναγράφεται, με κεφαλαία γράμματα, η φράση «Τρόφιμα Περασμένης Διατηρησιμότητας».

Φιλόλογε: Πολύ αργά για δάκρυα;

Και ξαφνικά εμείς οι φιλόλογοι, η ελίτ του σχολείου, οι θεματοφύλακες της ελληνικής παιδείας, συνειδητοποιήσαμε ότι εν τέλει μπορεί και να μην είμαστε τόσο απαραίτητοι στο σχολείο της αποικίας Ελλάδα και ότι υπάρχουν κι άλλοι που μπορούν να διδάξουν τα πολυπληθή και πολυποίκιλα διδακτικά μας αντικείμενα. Κι έτσι καθόμαστε και απελπιζόμαστε τώρα εδώ και άλλο δεν σκεπτόμαστε, τον νουν μας τρώγει αυτή η τύχη.

Αλλά δεν ακούσαμε ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον; Ανεπαισθήτως μας απέκλεισαν από τας αναθέσεις;-Όχι βέβαια! Βάλαμε κι εμείς το χεράκι μας. Συνειδητά και συστηματικά στρώσαμε τον δρόμο για να διαβούν και να θερίσουν χιλιάδες άρματα δρεπανηφόρα. Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ. Όταν επί δεκαετίες παραμείναμε προσηλωμένοι σ’ έναν τρόπο παρουσίασης των διδακτικών αντικειμένων χωρίς συσχέτιση με την πραγματικότητα (κοινωνική, πολιτική, πολιτισμική, οικονομική)˙ όταν ο παροιμιώδης συντηρητισμός μας δεν κρατούσε τις Θερμοπύλες της παράδοσης ως όφειλε, παρά ήταν απλώς ανέκαθεν κομφορμιστικός που προσαρμοζόταν προθύμως και δουλοπρεπώς στις εκάστοτε κυρίαρχες επιλογές˙

Dubai & Abu-Dhabi

Περί της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών

Photo: kabren/FlickrΆλλη μια άσκεπτη πρόταση, άλλη μια επίδειξη ψευτοπροοδευτισμού από τα έδρανα της αριστεράς και μάλιστα από εκείνα της λογικής και μετριοπαθούς ΔΗΜΑΡ: η κ. Ρεπούση, εγχώρια εκπρόσωπος μιας παρωχημένης σχολής ιστορικών, προτείνει την κατάργηση των αρχαίων ελληνικών στο σχολείο. Η στάση αυτή είναι από τη μία πλευρά δήθεν προκλητική (του τύπου épater le bourgeois) κι από την άλλη λαϊκιστική εφόσον γονείς, μαθητές και μέρος των καθηγητών επιζητούν την ελάφρυνση από τα μαθητικά βάρη.

Πρόκειται για μια τακτική που εφάρμοσε το ΠΑΣΟΚ από τις πρώτες ημέρες της ανόδου του στην κυβέρνηση: «διευκόλυνση» του σχολείου, απαλλαγή από τα δυσνόητα μαθήματα καθώς κι από οτιδήποτε συνδεόταν –κακώς- με συντηρητισμό, ελιτισμό, εθνικισμό και προγονολατρία. Ήδη, μετά τα γεγονότα του Μαΐου 1968, οι ανθρωπιστικές επιστήμες σε όλον τον κόσμο υπέστησαν μεγάλη ήττα ακριβώς μέσα από τον υποτιθέμενο θρίαμβό τους: η γνώση εκλαϊκεύτηκε, το επίπεδο των σπουδών έπεσε ώστε να αντιστοιχεί στην κοινωνική ισοπέδωση. Το κύρος των διδασκόντων κατέρρευσε και το μάθημα έγινε «διάλογος» χωρίς ωστόσο να μπορεί, εκ των πραγμάτων, να γίνει διάλογος ανάμεσα σε κάποιον που «ξέρει» και σε κάποιον που «δεν ξέρει». Κάτι ανάλογο συνέβη στην Ελλάδα μετά το 1974 και, κυρίως, μετά το 1981. Από την αυταρχική εκπαίδευση περάσαμε, άνετα, εύθυμα και με τη συνηθισμένη μας επιπολαιότητα, στη μηδενική εκπαίδευση.

Τετάρτη, 11 Σεπτεμβρίου 2013

Οικονομικοί ιεραπόστολοι


ACTIONAID: ΤΑ ΒΙΟΚΑΥΣΙΜΑ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΙΝΑ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
Νέα έκθεση της ActionAid αποκαλύπτει ότι έργο για τηνπαραγωγή βιοκαυσίμων της εταιρείας Addax Bioenergy, το οποίο η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει επαινέσει ως κοινωνικά και περιβαλλοντικά υπεύθυνο, στην πραγματικότητα ωθεί χιλιάδες ανθρώπους στη φτώχεια στη Σιέρρα Λεόνε, μια από τις πιο φτωχές χώρες του κόσμου.

Η έκθεση «Broken PromisesThe impacts of Addax Bioenergy inSierra Leone on hunger and livelihoods» βασίζεται σε έρευνα της ActionAid που επισκέφτηκε τη φυτεία της Addax στο Bombali της Σιέρρα Λεόνε και πήρε 100 συνεντεύξεις από κατοίκους της περιοχής και αποκαλύπτει ότι έως και13.000 άνθρωποι σε 60 χωριά έχουν επηρεαστεί αρνητικά.
Ο Tim Rice, Σύμβουλος της ActionAid σε θέματα βιοκαυσίμων και συγγραφέας της έκθεσης δήλωσε ότι «στην περιοχή που η εταιρεία ξεκίνησε τη φυτεία βιοκαυσίμων, οι κοινότητες λένε ότι η παραγωγή τροφής έχει μειωθεί και ότι η πείνα είναι πολύ διαδεδομένη. Οι άνθρωποι έχουν χάσει τη γη τους και αν πάρουν αποζημίωση από την Addax είναι πολύ μικρή. Είναι σοκαριστικό ότι αυτό γίνεται στο όνομα της «πράσινης» πολιτικής της ΕΕ.»

Τα βιοκαύσιμα ευθύνονται για την πείνα σε περιοχή της ΣαχάραςΗ έρευνα της ActionAid αποκαλύπτει ότι το 90% των ανθρώπων που ερωτήθηκαν είπαν ότι η πείνα προέρχεται από την απώλεια της γης τους από την Addax, ενώ το 78% είπε ότι δεν έχουν δει ποτέ κάποιο συμβόλαιο ενοικίου της γης τους από την εταιρεία.

Όταν η Addax Bioenergy αρχίσει να εξάγει την αιθανόλη που παράγει από τη φυτεία ζαχαροκάλαμων στη Σιέρρα Λεόνε προς την ΕΕ για κατανάλωση ως καύσιμο, θα είναι τα πρώτα βιοκαύσιμα που θα εξάγονται από την Αφρική προς την Ευρώπη σε μεγάλες ποσότητες.

Όμως, η ΕΕ ισχυρίζεται ότι δεν εισάγει βιοκαύσιμα που προέρχονται από καλλιέργειες από τις πιο φτωχές χώρες της Αφρικής, καθώς οι πολιτικές της που προωθούν τα βιοκαύσιμα θα μπορούσαν να μειώσουν το ποσοστό της γης που χρησιμοποιείται για την καλλιέργεια τροφίμων κι έτσι να αυξήσει την πείνα. Ενώ ταυτόχρονα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει αναφέρει την Addax ως περίπτωση καλής πρακτικής στις επενδύσεις γης.

Στις 11 Σεπτεμβρίου έχει προγραμματιστεί ψηφοφορία στο Ευρωκοινοβούλιο σχετικά με τα βιοκαύσιμα. Θα είναι μια μεγάλη ευκαιρία να αλλάξουν οι πολιτικές της ΕΕ που ενισχύουν την αρπαγή της γης των φτωχών από εταιρείες όπως η Addax.

Η Οδηγία της ΕΕ για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας αναφέρει ότι μέχρι το 2020 θα πρέπει το 10%των καυσίμων που χρησιμοποιούνται για μετακίνηση στην ΕΕ να προέρχεται από ανανεώσιμες πηγές και προωθεί τα βιοκαύσιμα ως μια «πράσινη» εναλλακτική των ορυκτών καυσίμων. Όμως, αυτό που δείχνουν οι έρευνες είναι ότι αντί να μειώνουν την παραγωγή των αερίων του θερμοκηπίου, πολλά βιοκαύσιμα την αυξάνουν.

Ταυτόχρονα, στην Υποσαχάρια Αφρική έξι εκατομμύρια εκτάρια γης, μια έκταση όσο 38 φορές το Λονδίνο, ελέγχονται ήδη από ευρωπαϊκές εταιρείες που θέλουν να εκμεταλλευτούν τις ευεργετικές πολιτικές της ΕΕ.
H ActionAid καλεί τους ευρωβουλευτές να ψηφίσουν για τη μείωση της χρήσης των βιοκαυσίμων που καλλιεργούνται ώστε τελικά να σταματήσει τελείως η χρήση τέτοιων βιοκαυσίμων που ανταγωνίζονται τα τρόφιμα.
Μπορείτε να βρείτε την έκθεση της ActionAid «Broken Promises: The impacts of Addax Bioenergy in Sierra Leone on hunger and livelihoods» στα αγγλικά εδώ

Πηγή/φωτό: Econews

http://www.solon.org.gr

Δευτέρα, 2 Σεπτεμβρίου 2013

Nina Hagen - Naturträne (Rockpalast)

Offnes Fenster präsentiert Spatzenwolken himmelflattern Wind bläst, meine Nase friert Und paar Auspuffrohre knattern Ach, da geht die Sonne unter: Rot, mit Gold, so muss das sein. Seh ich auf die strasse runter, Fällt mir ein Bekannter ein Prompt wird mir's jetzt schwer ums Herz Ich brauch' nur Vögel flattern sehen Und fliegt main Blick dann himmelwärts, Tut auch die Seele weh, wie schön! Natur am Abend, stille Stadt Verknackste Seele, Tränen rennen Das alles macht einen mächtig matt Und ich tu' einfach weiterflennen... Aaaahhhh...

Δευτέρα, 12 Αυγούστου 2013

Η εμπειρία της Ν. Αφρικής

Εάν ήθελε μία ισχυρή δύναμη να λεηλατήσει μία χώρα, την ιδιωτική και τη δημόσια περιουσία της, θα έπρεπε να τοποθετήσει τους ανθρώπους της σε τρία σημεία: στο υπουργείο οικονομικών, στην κεντρική της τράπεζα και στο ταμείο αποκρατικοποιήσεων. Β. Βιλιάρδος


 “Καθώς οι πιο σημαντικές συμφωνίες ιδιωτικοποιήσεων υπογράφονται πάντα εν μέσω οικονομικών ή πολιτικών κρίσεων, δεν υπάρχει ποτέ μία σαφής νομοθεσία, ή έστω ένα αποτελεσματικό ρυθμιστικό πλαίσιο – η περιρρέουσα ατμόσφαιρα είναι χαοτική, οι τιμές είναι ρευστές και οι συνειδήσεις των πολιτικών ελαστικές..…Μέχρι το 1990, πριν από την «κρίση της τεκίλας» δηλαδή, μόνο μία από τις τράπεζες του Μεξικού ανήκε σε ξένους. Μετά την κρίση όμως, στις αρχές του 2000, είκοσι τέσσερις από τις τριάντα τράπεζες «περιήλθαν» σε ξένα χέρια.

 Οι ιδιωτικοποιήσεις αποδείχθηκαν τόσο επικερδείς, ώστε πολλές από τις πολυεθνικές των Η.Π.Α., οι οποίες είχαν «αλώσει» τον ευρύτερο δημόσιο τομέα της ίδιας της υπερδύναμης, έβλεπαν με απληστία τις κρατικές αρμοδιότητες (παιδεία, υγεία, στρατός, δημόσια διοίκηση, αστυνομία, φυλακές κλπ.), ως την επόμενη πηγή για άμεσα κέρδη. Απλούστερα, στόχος τους ήταν η πλήρης αποκρατικοποίηση της εξουσίας, με την εγκατάσταση άβουλων, τυπικών κυβερνήσεων, οι οποίες θα κατευθύνονταν απολυταρχικά από το σκοτεινό παρασκήνιο – ένα θέατρο σκιών”.

Άρθρο

Όπως έχουμε ήδη αναλύσει, ενώ διεξάγονταν θετικά για τη Ν. Αφρική οι διαπραγματεύσεις της κυβέρνησης NelsonMandela με το ΔΝΤ κλπ. στο πολιτικό σκέλος, απαιτήθηκε από τους υπευθύνους για την οικονομική πολιτική της χώρας η μετατροπή της κεντρικής τράπεζας της σε έναν ανεξάρτητο οργανισμό, ο οποίος θα λειτουργούσε με απόλυτη αυτονομία από την εκλεγμένη κυβέρνηση – σαν ένα κυρίαρχο «κράτος εν κράτει»  ουσιαστικά, στο οποίο δεν θα παρέμβαιναν οι εκλεγμένοι νομοθέτες (όπως ακριβώς συμβαίνει στη χώρα μας).

National debt clock...